p放下前缘过往

文章来源:钦州文学网  |  2020-02-19

放下前缘过往,方得洒脱自在

凡尘过往种种,有酸甜苦辣,亦有人世的种种悲欢离合相互交织。无法道出是笑容多一些,还是悲伤的泪水多一些。只能道,有苦亦有乐,如此才方为人生。而人生,本就是五味杂陈,总要尝尽世间百味,看尽世间人情百态过后,才能够读懂人生无字经书,也才能悟懂其中的真理。而世事,就在我们的一念之间。一念缘起,一念缘灭;一念拿起,一念放下;一念善缘,一念恶果。一念执着,一念洒脱。都只在刹那之间,一念而已。

在这世间修行的我们,总有三种人。一种人,只活在过去,而忽视了现在。等到一切都物是人非过后,却发现原来最珍贵的一直都是当下所拥有的一切,只是到那时却已追悔莫及。而一种人,则只沉浸对未来的幻想之中,最常忽视的,也往往是现在。唯有第三种人,既不沉溺于过去,也不担忧于未来,而是努力地把握今朝,过好当下的人,才是最佳的生活方式。亦如丰子恺所言:不念过往,不惧将来。不乱于情,不困于心。如此,甚好。

都说世相迷离,我们常常在如烟世海中丢失乐自己。而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我无法自由呼吸。但那些真正禁锢我们自由的,无非就是自己的欲望与执念。渴望得到的太多,却总是忽视所拥有的。等到一切都消失不见,却发现原本自己所拥有的已是弥足珍贵。然而我们却总是执迷不悟,一味地索取,又一边不断地患得患失。既不能斩断过往的忧愁,也不能消除对未来的恐惧,又怎会得到真正的自由?唯有学会放下自己的执念,懂得知足常乐,才会得到心灵真正的释然与解脱。

人生,难得便是舍得二字。舍得舍得,有舍才有得,相反的,亦是有得必有失。那些因舍而付出的,必有更好的东西来填补。而那些舍去得并不是消失不见,而是为了生发更好的而存在。是以另一种方式,重新回归到你身旁。所以,唯有不沉溺于对过往的眷恋,不担忧于未来的一切,执着追求于当下,活在当下的此时此刻,才能够不负光阴,不负自己。若能真正做到放下前缘过往,方可得真正的洒脱自在。

总有人说,过往是最美的,也最令人留恋。可我却认为,并非所有的过往都是美好,只因每段美好的过往背后都藏着悲伤,也还留有着我们想要擦拭却擦拭不去的伤痕,那些疼痛的往事,同时也是尘封在心灵深处的某个角落。藏得是那样深,无人知晓,也无人能懂你的痛处。唯有你自己独自去承受,去治愈。

尽管那些疼痛悲伤的过往,我们总是努力地去选择遗忘,只是即便忘记了,可还是留下伤痕,也并未能就此烟消云散。而如若我们选择沉溺与其痛苦的过往之中,就只会越陷越深,到最后迷失了自我,也迷失了原本的方向,忘记了自己的初心。在拿起于放下之间,虽不过只在一念之间,又似得经过漫长的过程才能真正做到。也或许我们每个人都是如此,拿起容易,唯放下是难。

既是如此,又该如何做才能省略繁复,删繁就简,去伪存真?或许我们都该做到保持一颗淡定从容的心,走属于自己的道路,做自己所心之所向之事,爱自己心中所爱之人,纵世事难料,磨难重重,也不会因此而怨天尤人,心灰意冷。

无需刻意地去追求得而不到的东西,顺其自然就好。而所谓的顺其自然也不是对凡事一切都无动于衷,而是凡事全力以赴,而不问结果。无需太在乎结果,凡事尽力而为,处事不骄不躁、不卑不亢、不慌不乱,才能够真正做到以柔克刚,以智胜勇,为此才能无所畏惧,人生也才能顺畅圆满。

弘一法师说:凡事放得下,是因为没有欲念。内心没有欲念,才能够不受忧虑所扰,才能够心地坦然,只有心地坦然,才能够将一切事情处理得恰到好处。你苦苦追求而不得的东西会在无欲无求中悄然到来。既是如此,得而复失,或可望而不可及的,便不再苦苦执着。得之且珍惜,失之亦是坦然面对。既是握不住的沙,又何不扬了它?

命运对每个人都是公平的,我们都要历经重重的考验与难关之后,才能够看到最后的月明风清,细水长流。一个人若是想活得自在洒脱,便是要斩断前缘过往的爱恨情仇,恩怨是非,且不担忧于未来的得失荣辱,才能更好地活在当下,活得更有意义,也更加丰盈圆满。

你若情深,万物皆情深。就让那些前缘过往,皆化作云烟,就此化作尘烟消散而去,不复存在。若忘记的,就让它就此离去吧,留下的,所铭记于心的,就当作是永远的怀念。

愿世间的你我,都能在无常的生命里泰然自若。不念过往,不惧将来。不乱于情,不困于心,如此,甚好。惟愿你我能做到心之所愿,行将所至。任乱世风烟如何污浊,你我都能洗尽一身铅华,返璞归真,随遇而安。

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